・『繁栄と衰退と オランダ史に日本が見える』岡崎久彦
・『陸奥宗光とその時代』岡崎久彦
・『陸奥宗光』岡崎久彦
・『小村寿太郎とその時代』岡崎久彦
・『幣原喜重郎とその時代』岡崎久彦
・『巣鴨日記』重光葵
・『吉田茂とその時代 敗戦とは』岡崎久彦
・『村田良平回想録』村田良平
・『歴史の教訓 「失敗の本質」と国家戦略』兼原信克
毛（もう）は、天才的な革命家、思想家、詩人である一方、自己陶酔、耽美主義、享楽主義的志向を深く蔵（ぞう）した孤独な人物だったのであろう。
戦後の偏向史観は、「孤独の深淵（しんえん）を覗（のぞ）いてこそ、はじめて真の人民愛が生れてくる」などとこじつけているが、実態はおそらくその反対であったのだろう。「シニカル」という言葉は、日本語で「冷笑的」などと訳すが、その意味は、愛情や善意、倫理観などを信じない態度を意味し、「冷たい」と訳すのが最適である。
カリスマをもって畏敬（いけい）されてはいても、人を愛せず、人からも愛されない孤独さが、江青（こうせい）夫人との結婚にもつながり、大躍進、文化大革命の惨憺（さんたん）たる失敗にもつながるのである。
ともあれ、毛は、革命指導者としては超一級品であった。エドガー・スノーは、毛沢東は「まったく純粋な意味で、教師、政治家、戦略家、指導者、桂冠詩人、国民的英雄、家長、そして歴史上もっとも偉大な解放者である」といっているが、それも正確であろう。
【『重光・東郷とその時代』岡崎久彦〈おかざき・ひさひこ〉（PHP研究所、2001年／PHP文庫、2003年）】
「桂冠詩人」とは単なる尊称か。池田は世界芸術文化アカデミーという団体から「桂冠詩人」の称号を授与されている。その後、インドの世界詩歌協会から「世界桂冠詩人」の第1号に選ばれている。ひょっとすると毛沢東への憧れがあったのかもしれない。ただし、池田の場合はゴーストライターが書いているため比較のしようがない。
エドガー・スノーは中国共産党のスポークスマン役を務めたジャーナリストである。毛沢東については、ユン・チアン、J・ハリデイ著『マオ 誰も知らなかった毛沢東』（文庫版は『真説 毛沢東 誰も知らなかった実像』）が詳しい。
世間の法に染まざること、蓮華の水に在るがごとし『法華経』
— 仏の教えwords of wisdom (@namutyan) September 22, 2023
蓮の花は泥水の中に生育しながら美しく咲く。法華経を信じる者も同様に、様々な事柄が起こっている社会に生きながら決してその流れに染まる事なく、清らかな教えを体現する。どろみずの濁る世に仏の教えが咲く
池田と対談をしたことがある石原慎太郎は後に「悪しき天才、巨大な俗物」と評した。「一緒に天下を取ろう」との発言を連発し、政治やカネにまみれた姿を思えば、「世間の法に」染まり切ったようにしか見えない。政治的野心に燃える教団のどこに宗教性があると言うのか？ 信仰に名を借りた社会主義勢力といっても過言ではあるまい。
確かにオルガナイザーとしては一流だ。人の心をつかむのも巧みである。タイプとしては金日成〈キム・イルソン〉に似ているような気もする。金日成は「人たらし」と言われるほど人心掌握に優れていた。
